蝗神是存在的！
而且，蝗神救过姜国。
吴国与姜国通商互贸，伍子胥仔细研究过姜国。
当初杨国攻击姜国，如果不出意外的话，姜国唯一的结局就是灭亡。
而蝗神就是那个意外。
所以……姜国信仰蝗神是理所当然的事情。
后来，《大侠姜十三》风靡姜国，姜十三与蝗神的故事传遍姜国。
外国人想要获得姜国的户籍，《大侠姜十三》就是必修课。
伍子胥瞬间明白自己说了蠢话。
“抱歉！真是抱歉！员无心冒犯蝗神！”
蝗神如今化作城隍，管理着姜国的城镇。
但在老姜人心中，城隍依旧是那个蝗神。
岳川摆了摆手，示意众人不要再争论。
“姜国有蝗神庇护，大家都知道的！所以，我们可以跟蝗神打个商量，让他派点蝗虫过来，把田地里的杂草啃干净，不就行了？”
“蝗虫过处，寸草不生！没错，就是寸草不生！但庄稼不是草啊，对不对？只要给那些蝗虫说一声不就行了？”
众人感觉匪夷所思。
蝗虫会听人话吗？
它们会专捡杂草啃，不吃庄稼吗？
如果是其他时候，大家肯定不会相信。
但现在有蝗神。
只要能说动蝗神那边不就行了？
龙葵担心的问道：“岳先生，蝗神会帮我们吗？”
岳川点了点头，“我在蝗神那边有点关系……”
伍子胥耳朵一抖。
这话，好像有点熟悉。
龙阳高兴地一拍手。
他知道蝗神的秘密，岳先生能这样说，那就是有十足的把握。
“这件事就拜托岳先生了！”
龙阳一如既往的吝啬，根本不提事后的报酬。
龙葵嗔怪的看了一眼兄长，这么大个人了，怎么就不懂礼尚往来呢。
就是上柱香，送点供品还愿也行啊。
也就人家岳先生宽宏大量，不跟你这夯货计较，否则换一个，直接拂袖而去了。
“岳先生，我会去城隍庙为姜国百姓祈福的！”
岳川哈哈一笑，还是龙葵聪明。
“好的，这件事就包在我身上了。”
伍子胥眼巴巴的看着岳川，“先生，我们吴国也想要。”
岳川故作为难的说道：“你们吴国……嗯……好像还没有城隍庙呢，蝗神就算想帮你们，也有心无力啊。”
伍子胥挺直腰杆，一本正经说道：“不不不！我们吴国马上就会有！”
“那就等你们有了再说吧！”
孔黑子赞叹道：“如今，乡村有马蜂帮助，灭杀害虫，又有蝗虫帮助，铲除杂草，如此一来，只要风调雨顺，就能保障五谷丰登。最重要的是，农民种地轻松了许多，再也不用那么艰辛了。”
众人一想，可不是嘛！
种地要先耕耘，再播种，然后除虫、除草、施肥，收割、入仓。
每一个环节都非常辛苦。
现在，除虫和除草由马蜂、蝗虫代劳，农民种地能轻松一半，甚至一大半。
没有了害虫和杂草，庄稼长得更好，结得更多。
这是好事，大好事啊！
众人终于意识到大黄口中“道法自然”的含义，也认识到“命运共同体”的强大。
除虫和除草，这在人们看来千辛万难。
人根本无法完美的解决这两个问题。
如果制造各种毒药，虽然杀死了害虫和杂草，但也堵死了各种鸟兽，甚至污染土壤、水源，最终毒素浸入五谷，残害人自身。
但是，跳出人族自身，到精怪中寻找帮助。
马蜂、蝗虫。
这两个不起眼的小生灵，能完美解决。
农民节省了时间、力气，什么都不做，却提高了粮食的产量。
这不就是“无为而治”嘛。
孔黑子再次赞叹，“岳先生，拜哪个神能够把耕耘、播种、收获、入仓一并解决了？”
听到这话，岳川差点被自己口水呛死。
哪个神？
哪个神也不行！
机械倒是可以。
岳川只能摇了摇头，“我暂时也不知道，不过将来，应该能找到对应的办法。”
孔黑子叹息一声，满脸的失望。
岳川接着说道：“琅琊百姓已经在研究新型的种植技术，将来，或许会有更好的办法。”
孔黑子满脸期待。
他朝东方拱手说道：“此乃稷下乘凉之术，大仁之术也！”
听到这话，龙葵立刻说道：“我们姜国也可以钻研种植！稷下乘凉，是我们姜国的大道！谁也夺不走！”
她眼睛中流露出满满的自信，嘴角更是微微翘起。
岳川似乎想到了什么，心中默默记下。
今日的论道告一段落。
岳川心中暗暗庆幸，终于没有听到“我悟了”。
甚好，甚好！
“今日，就到这里吧！”
刚要起身离开，孔黑子身形一晃挡在前方。
“关于垃圾，孔先生还有什么不解之处？”
“不，某最近在整理美德方面的书籍，整理的越多，心中的疑问越大——为何上古先民得美德，与当下的美德大不相同？为什么随着时间的推移，善会变得更虚幻，恶会变得更真实。为什么有的时代推崇公，有的时代推崇私……”
絮絮叨叨半晌，最终，孔黑子深吸一口气，问道：“是否，美德之中也有垃圾？或者，我们所谓的美德，也是垃圾？”
整理古书，编撰典籍，这是岳川丢给孔黑子的活。
孔黑子遇到事情，岳川肯定不能袖手旁观。
不过……
孔黑子问的问题太颠覆了。
一般人都不知道怎么回答，或者压根不敢回答。
岳川却不一样。
上辈子世界里，很多圣贤书都是被篡改了曲解了的。
就连仁义礼智信，也是崩了一回又一回。
就拿老子的《道德经》来说，全文总共5000字，传世版和马王堆汉墓出土的帛书版《道德经》对比后，发现了900余处改动，近200句意思大变。
老子写的《道德经》是真正的修行之法，可以让人修成正果那种。
但是被篡改后的道德经，只能说呵呵，没有走火入魔算你运气。
这也是岳川让孔黑子翻译、整理古书籍的原因。
马王堆帛书《道德经》已经是汉朝之后的事情了，中华的文化瑰宝早已经历数百年战火摧残，还有焚书坑儒、火烧咸阳、罢黜百家等大规模、系统性的破坏。
眼下是春秋，旧的典籍还没有被破坏，新的典籍还没有成型。
这个时代的精神，正处于萌芽，充满了可塑性。