岳川说道:“小墨,我给你讲个故事。”

“从前有一个征服者,他和他的族人一起征服了当时所有的国家,打下一块数倍于中原九州的疆域。”

“在征服的过程中,他杀了差不多两亿人。两亿你知道什么概念吗?就是两万万!”

“但是在后世的史书上,他被认为是促进了民族大融合,促进了世界的和谐与繁荣。”

“你知道为什么吗?”

小墨被震惊得半天回不过神。

两万万。

这是什么概念?

墨家发展到今天,也不过百万人。

即便将郑国全境、晋国全境的百姓都算上,也就一千万罢了。

华夏九州所有国家,有一个算一个,也凑不出五千万。

而那位征服者杀了两万万。

小墨说道:“是因为那两万万人都死了,没有子孙后代,历史被人随意评说。”

岳川呵呵一笑,摇了摇头。

“不!后世之所以说那个征服者促进民族大融合,以及世界的和谐、繁荣,就是因为他将西域范围内的小部落、小民族杀尽杀绝。”

“如果他没有这么做,西域将会有数以万计的部落、民族,每个民族再因为信仰、国籍等原因,又会分裂成数以十万计甚至数以百万计的势力。”

“这些势力各有各的语言、规则、生活方式、生产方式,几百年发展下来,每一个都形成了自己的传统甚至历史。”

“你能想象,在这种十里不同风、百里不同俗的地方生活,会是什么感受吗?”

“几百年后再想统一这片区域,可能吗?”

“如果可能,那么唯一的方式就是屠杀,而这一次就不是两万万,而是二十万万!”

这时候,岳川晃了晃手指。

“而这,还仅仅是人族单一的种族。”

“在这个征服者之前,应该还有一个征服者,这个征服者诛灭了人族之外所有生灵。”

“所以,你明白了吗?”

岳川说的“第一个征服者”,大概率就是佛教。

只不过,这个佛教和上辈子世界里的佛教有所不同。

佛是觉醒的人,人是未觉醒的佛。

按照这个观点,只要对佛法的修行达到一定程度,都可以成为“佛”。

从古天竺到西域,一直到欧洲,这大片的土地上,充斥着一个又一个“佛”。

欧洲人最初都是信佛的。

所以,佛教势力最盛的地方叫“西天”,而不是“西南天”的古天竺。

所以,古代对西方宗教人士的翻译是“僧侣”,“修道士”和“修女”是满清后的称呼。

僧人剃度,只有佛才能留发,而且是那种卷发,欧洲人地位最高的人才有资格戴白色的卷发头套。

这个不陌生吧

这个也很熟悉吧?

所以岳川觉得,历史上华夏之外的欧亚大陆都曾经被佛教联盟或者“西方教”统治。

也正因此,这片区域几乎所有的妖魔鬼怪、魑魅魍魉都被清剿一空。

只是后来不知发生了什么变故,这个庞大的宗教势力土崩瓦解,什么都没留下。

与此同时,小墨难以置信的瞪大眼睛。

他脑海中敲锣打鼓,就像一百个新娘同时出嫁的吹吹打打。

又像一万个汽笛同时拉响。

岳川讲述的事情,与他的认知完全不同,甚至背道而驰。

但仔细思考之后,却发现岳川说的合情合理。

小墨并不觉得岳川说的是“西域”。

相反,他觉得岳川说的是“中原”。

轩辕时代,击败所有生灵,奠定“人族”。

之后数千年,华夏大地上都是人族为主,其他所有形式的存在都只能依附人族,臣服人族。

现在,人族分裂成数百个国家。

每个国家都有自己的文字、信仰、风俗。

如果再这样发展下去,岂不是有上千个国家,甚至上万个国家。

小墨喉头动了动,声音干涩的说道:“师父,天下国家众多,有什么不对吗?”

岳川沉默了几秒钟。

“你说的是大一统吧?但是大一统的前提是有一个‘一’的标准。”

“南方人、北方人,又或者汉人、胡人、蛮夷戎狄,都是人,有大一统的基础。”

“可如果我们人族和非人族的生物呢?”

“如果某种生灵,发毛曲卷、白目乌皮、身散臭秽之气。无智、性暴烈,虽有人型,却无人心。德难感化,畏威而不畏德,是否该以对待牲畜的方式对待它们呢?”

“所以你明白了吗?”

“即便大一统,也不是简简单单的把诸多生灵捆在一起,强行绑定。”

“而是像树木一样,要有主干,而且是强大的主干,一个能占据绝对优势的主干,而不是每个枝杈都争着抢着成为主干。”

“一棵树想要长得更高,结的果实更多,必须得清除掉多余的枝杈,保障主干有充足的养分。”

“所以,你明白了吗?”

小墨摇头,“师父,山精野怪不是可以通过雷劫化为人形吗?我记得岳先生在姜国学堂中讲过的……”

岳川摇了摇头,“狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇、鼠,它们生来具有灵性,可以通过修行和做功德化为人形。”

“但是有些生物,天生劣性,好吃懒做,狡诈恶毒,比如夜叉、罗刹、修罗等。”

“便是人族中,也有一种天生坏种,名为超雄体质……”

岳川浅浅的讲述了一下。

小墨还是摇头,“师父,您的意思,是人性本恶吗?是某些生灵天生就具有原罪吗?”

听到这话,岳川心中暗呼一声“卧槽”。

本来是忽悠小墨的,却没想到歪打正着,无意中触碰到了基督教的根基。

原罪论,这是基督教的基础,基督教的一切,比如救赎、救世主、审判日等等,都是在这个基础上建立起来的。

但是小墨的话给岳川带来灵感。

有没有一种可能,原罪论是真实存在的,是清初那些传教士从“西方教”中抄袭过来的。

而西方教的原罪论,并不适用于人族,而是人族之外的那些妖魔鬼怪。

毕竟在轮回理论中,能投胎为人的都是有功德的,是来享福的,怎么可能天生背负罪孽?

不过岳川没有多纠结这个问题,而是说出了一锤定音的例子。

接上期帽子,再看她手里的权杖和另一个东西

再看看这两件东西,是不是很像?

温馨提示:方向键左右(← →)前后翻页,上下(↑ ↓)上下滚用, 回车键:返回列表

上一章|返回目录|下一章